Мужской Гарем в книгах

      Комментарии к записи Мужской Гарем в книгах отключены

Мужской Гарем в книгах.rar
Закачек 1121
Средняя скорость 7536 Kb/s

Признаться, ожидал, что гаремов на «ЛитЭре», учитывая специфику сайта, будет больше, но нашел мало-мало, и не все восточные. Подозреваю, что просто ищу не там, и что все эротические гаремы замаскированы авторами-дамами под исторические детективы, исторические любовные романы или даже, возможно, космофантастику.

Нашел один, заявленный, как восточный – Екатерина Кариди «Брачные обычаи страны Ши-Зинг». Начал читать, но одолел с трудом несколько глав и брсил. Даже не хотел сначала ничего говорить об это произведении, потому что автор – уважаемая добрая женщина, мне она очень нравится, как личность, но критику она абсолютно не приемлет. Но потом решил, что раз начал про фэнтези-ориенталь, то надо говорить «Б» после «А»».

Полагаю, что после этих нескольких строк Екатерина навсегда вычеркнет меня из списка тех, к кому она на сайте хорошо относится, мне искренне этого жаль, но похвальбушки я писать не умею. К тому же, почитал, как Екатерина отвечала на отзыв, который сама же и попросила у Манасыпова, и понял, что мой непрошенный отзыв придется совсем не ко двору, он будет не нужен автору и его поклонницам, поэтому просто скажу для читателей:

— заявлено историческое фэнтези, но это стопроцентно не оно;

— на обложке Китай или Япония, в аннотации указано, что история навеяна жизнеописанием китайской императрицы, но я не нашел ни императрицы, ни Китая с Японией. Типичное фэнтези без временной и эпохальной принадлежности, достаточно интересное для тех, кто любит читать сказки;

— кто ищет атмосферы востока – ее там тоже нет. Герои разговаривают и мыслят, как мы с вами, стиль повествования упрощенный до невозможности, автор использует современные слова в своей речи, что облегчает понимание, но уничтожает любование стилем и красотой востока;

— дочитав до четвертой главы мужского гарема я не увидел, но залез в тринадцатую и обнаружил его (мужской гарем) там;

— рекомендуется читать женщинам, которые любят читать незамысловатое фэнтези про любовь в оригинальном любовном антураже (шедевральная фраза).

Но что я отметил в этом произведении, так это то, что автор совершенно точно указала, что такое «мужской гарем». Я увидел Тибет – все упирается в перенаселенность, деньги и обыкновенное пренебрежительное отношение к женщинам, которое свойственно почти всем восточным мужчинам.

Но без отзыва по произведению я вас в любом случае не оставлю.

Только сначала немного о многомужестве.

Оно реально существовало и исчезло совсем недавно, в начале прошлого века. И было совсем не таким, как представляют себе некоторые авторы и читательницы.

Не было властных дам в богатых дворцах или домах (хижинах), перед которыми на цыпочках бегали полуголые мускулистые мужики, только и мечтающие припасть к прекрасному телу своей госпожи.

На самом деле были женщины, которые терпели постоянные сексуальные отношения с разными мужиками, при этом работали, как пара волов, и регулярно рожали детей не пойми от кого.

Именно там многомужество процветало, но было следствием не развращенности, а банального безденежья. Содержать бесполезное существо – жену, которая только ела, а толком не работала (да-да, представьте, что почти все женщины в средние века должны были работать физически – и воду таскать, и стирать вручную, и дома убираться без пылесоса, но тяжелой работой это не считалось) было накладно. А если сыновей в семье было двое, трое или даже больше – обеспечить каждого женой означало работать лишь для прокорма целой армии «бездельниц». И плодить армию таких же бесполезных вечно голодных бездельников – детей.

Проще было заплатить брачный выкуп за одну женщину и делить ее на всех – на братьев, а порой и на отца с братьями отца. Больше одного ребенка бедная женщина в девять месяцев родить не могла – дешево и сердито.

Иногда женщину делили по времени – например, каждую неделю она жила с одним из своих мужей. Но ждать десятерым братьям, например, своей очереди – это было долго, поэтому чаще женщину делили на двоих. Про троих не читал в исторических справках, но думаю, что при особом желании организовывали и это.

Почему же такая незавидная доля стала романтизироваться?

Сейчас кто-то скажет: это современные скучающие домохозяйки придумали! Мужские гаремы, доминирующие женины – все это придумки женщин. Они так мечтают, мстят мужчинам в своих мечтах и прочая.

Кто-то скажет так и ошибется, потому что это было придумано задолго до скучающих женщин, мечтающих повелевать и властвовать армией мужиков, но не имеющей такой возможности.

А теперь, собственно, небольшой отзыв на произведение, которое мне очень не нравится, но не отметить его соответствие истории, красоту его стиля и сюжетной оригинальности я не могу. Почему не нравится, если такие комплименты? Потому что все положительные герои там, на мой взгляд, совсем не положительные. А двух положительных и тех убивают. Жизненно, но противно. Скажу это без опаски, что автор ударится в истерику по поводу того, что я его покритиковал и оболгал. Потому что автор давно и мирно почил и ответить мне уже не сможет.

Первая романтизация брака в стиле полиандрия (многомужества) имела место именно в индийском эпосе «Махабхарата», где пять братьев Пандавов одновременно женились на одной женщине — принцессе Драупади.

Вкратце расскажу данную занимательную историю.

Принцесса Драупади была самой красивой и благородной девушкой.

Свататься к ней пришли многие цари и принцы, и среди них был Арджуна – один из пяти братьев-Пандавов. В то время Пандавы скрывались от преследования, ходили в образе нищих попрошаек и жили подаянием, хотя были могучие такие мужики, красавцы, получившие царское образование, и смелые воины. Драупади Арджуна понравился, тем более, он победил в состязании, и отец отдал девушку победителю. Новобрачные вместе с братьями мужа пришли домой, где ждала их мать, и похвалились: «Смотри, мама, что мы добыли!» А мама, не поднимая головы, решила, что они насобирали много еды к ужину, и сказала: «Очень хорошо, пользуйтесь этим все вместе». Потом она подняла голову, увидела невесту и воскликнула: «Что же я наделала?!»

То есть многомужество не обрадовало маму. И это свидетельство того, что многомужество не было типичным в Древней Индии. Но братья оказались очень послушными сыновьями и несмотря на все последующие мамины возражения решили, что не нарушат ее волю – и будут владеть Драупади все вместе.

Надо сказать, что саму Драупади такая постановка семейной жизни не смутила, и она прекрасно зажила со своими пятерыми мужьями.

Мужья посещали Драупади по очереди, стараясь не мешать друг другу, и когда царевна уединялась с очередным мужем – даже не заходили в дом. Согласно легендам, братья очень любили свою жену, всячески баловали и исполняли любые прихоти. Например, Бхима даже стал сражаться не на жизнь, а на смерть с чудовищем, чтобы получить цветок, который Драупади захотела поставить в вазу на туалетном столике. А когда Арджуна нечаянно нарушил уединение своего старшего брата с Драупади, то был отлучен от тела жены на… не помню, на сколько, но надолго. Чтобы в следующий раз был внимательнее. )))

Отец Драупади тоже был недоволен. Он усмотрел в этом оскорбление, хотя Драупади заверила его, что все отлично, и мужья ей очень нравятся. Чтобы успокоить царя, быстро придумали легенду: дескать, в прошлой жизни Драупади никак не могли подыскать мужа, и тогда она взмолилась богу Шиве, чтобы он даровал ей мужа, и молилась с такой страстью, что пять раз сказала: «Шива, дай мне мужа!» Вот Шива и дал ей в следующей жизни пять мужей – на каждую ее просьбу.

Сейчас нам кажется, что такое объяснение – для дураков, но в то время оно показалось логичным, и Драупади стала полноправной хозяйкой в мужском гареме.

Не все считали это правильным, а противники братьев-Пандавов в открытую выражали недовольство и говорили, что царевна – развратница. Но у супругов на все был один ответ: боги разрешили.

А боги и вправду разрешили. И потом даже помогли Пандавам уничтожить всех их противников. Собственно, об этом и повествует «Махабхарата».

Разумеется, мужикам хотелось большего, чем пользоваться женщиной раз в два месяца, и периодически они срывались на романы с другими красавицами и даже брали вторых жен. Но как вела себя при этом Драупади? Жутко ревновала и всячески гнобила бедных девушек. И обижалась, обижалась, обижалась без конца.

Но она была красивая, таким все прощалось. Да и прощается, наверное.

Вот она – эта грозная в своей красоте царевна. И пять ее мужей-красавчиков с кубиками на животах. )))

На старинной миниатюре

В скульптуре (Драупади — крайняя справа)

И в современном исполнении

Фото из одноименного сериала

Предвижу, что сейчас по ту сторону монитора раздадутся ликующие крики женщин, типа: «Даешь возвращение индийских традиций!» «Так держать!» «Возродим традицию мужских гаремов!» «Ура, матриархату!» и проч.

Но сразу охлажу их пыл.

Во-первых, Драупади не являлась главой семьи. Наоборот, она оказалась собственностью не одного мужчины, а сразу пятерых. То, что мужья относились к ней с почтением и любили – это исключительно из-за того, что мужья ее были людьми образованными и благородными. Во-вторых, даже эти умнейшие, красивейшие и добрейшие мужья умудрились проиграть царевну в кости своим врагам. И когда ее притащили в царское собрание и начали унижать при пятерых мужьях, те только зубами поскрипывали, но на помощь не пришли – потому что карточные долги священны. А царевну, между прочим, царь приказал раздеть догола, сказав, что женщине, которая живет с пятью мужчинами, нечего стесняться.

Я видел эту сцену в одноименном индийском сериале. Очень впечатляюще там режиссер-индус показал, как пятеро Пандавов плачут от бессилья и жалости, сжимая кулаки, но не двигаются с места, потому что они очень честные и не имеют морального права помочь своей любимой супруге – ведь она уже не их собственность. Проиграли – так проиграли.

В-третьих, полиандрия – это не матриархат. Матриархата, вообще, не существовало. Были случаи, когда женщины играли важную роль в социальной жизни, но это касалось не всех женщин, да и речь шла, как правило, о воспитании детей – кто будет их воспитывать и считаться родителем, отец или мать.

А о многомужних никогда не говорили хорошо.

Исключение: царевна Драупади.

Индусы считают Драупади красивейшей, добродетельнейшей (!) и счастливейшей из женщин.

Объясню, почему счастливейшей.

Все знают о таком обряде, как «сати». Когда в Индии умирал муж, жену живьем сжигали вместе с ним. Поэтому участь вдовы пугала женщин больше всего на свете. А тут – пять мужей! Даже если пара-тройка их умрет, женщину все равно не казнят. Многие женщины выбирали многомужество еще и по этой причине, а не потому, что им было приятно спасть со множеством мужиков, а зачастую, с несколькими одновременно. Не забывайте, что безопасным секс стал только с изобретением противозачаточных средств, и мы – счастливые современные люди – получили возможность развратничать без последствий. Но женщины, жившие до 19 века, чаще всего воспринимали близость с мужчиной с ужасом. Потому что рождение ребенка в условиях древности и средневековья – это всегда смертельный риск. Особенно если женщина была хрупка здоровьем и нежна.

Конечно, добродетельнейшей женщиной я Драупади бы и спьяну не посчитал, но в ее оправдание скажу, что она родила пятерых детей. Мне вот интересно, многие ли любительницы чтения про мужские гаремы осмелились бы на такое?

П.С. Кстати, мужской гаремник из «Махабхараты» был придуман и написан мужчиной. И то, что тысячи лет назад придумал мужчина, до сих пор правит умами и волнует чувства тысяч женщин.

П.П.С. Лично мне даже сама идея мужского гарема противна, а не то что превращение этой идеи в реальность. Поэтому по окончании блога должна быть картинка не с уходом автора в закат, а фото автора в виде небритого брутала с сигаретой в зубах, который свою женщину даже с интернетом делить не станет, не то что с гаремными наложниками. Но такая фотка нарушит общее впечатление от красивых восточных картинок. Поэтому обойдемся без нее, призвав на помощь фантазию.

П.П.П.С. Если кто-то сбросит мне ссылку на мужской восточный (!) гаремник на «ЛитЭре» — буду благодарен.

Скачать книгу в формате: fb2 epub rtf mobi txt

Читать книгу на сайте: Читать онлайн

Здравствуй уважаемый читатель. Книга «Мужской гарем» Соболянская Елизавета относится к разряду тех, которые стоит прочитать. С невероятным волнением воспринимается написанное! – Каждый шаг, каждый нюанс подсказан, но при этом удивляет. Интрига настолько запутанна, что не смотря на встречающиеся подсказки невероятно сложно угадать дорогу, по которой пойдет сюжет. События происходят в сложные времена, но если разобраться, то проблемы и сложности практически всегда одинаковы для всех времен и народов. Очевидно-то, что актуальность не теряется с годами, и на такой доброй морали строится мир и в наши дни, и в былые времена, и в будущих эпохах и цивилизациях. По мере приближения к апофеозу невольно замирает дух и в последствии чувствуется желание к последующему многократному чтению. Сюжет произведения захватывающий, стилистически яркий, интригующий с первых же страниц. Грамотно и реалистично изображенная окружающая среда, своей живописностью и многообразностью, погружает, увлекает и будоражит воображение. Небезынтересно наблюдать как герои, обладающие не высокой моралью, пройдя через сложные испытания, преобразились духовно и кардинально сменили свои взгляды на жизнь. Увлекательно, порой смешно, весьма трогательно, дает возможность задуматься о себе, навевая воспоминания из жизни. Многогранность и уникальность образов, создает внутренний мир, полный множества процессов и граней. «Мужской гарем» Соболянская Елизавета читать бесплатно онлайн, благодаря умело запутанному сюжету и динамичным событиям, будет интересно не только поклонникам данного жанра.

Соболянская Елизавета Владимировна

Мужской гарем или не ходите девки замуж

Марита ворчала и дергала мои шальвары, ругаясь, что нельзя надевать на церемонию выбора жениха такую облегающую одежду. Я в ответ шипела, что одеваюсь так, как мне удобно! И не собираюсь собирать длинными развевающимися полами джеллабы пустынные колючки. Нянька наконец унялась и довольно на меня посмотрела:

— А все ж красивая ты Лисанна! Сколько мальчиков возьмешь?

— Не знаю, сколько понравится, — я дернула плечом, — вот чего вам с матерью не спится? Женись, женись!

— Так внуков хочется, — рассудительно сказала нянька и я замолчала.

Дети, да детей в племени любили и берегли. Из десятка малышей едва пятеро доживали до возраста обучения, а уж до брачного времени и того меньше. Вот почему Марита так гордилась мной — мать племени нашла меня на краю моря и пустыни, в большой плетеной корзине. Дитя, да еще и девочка! В племени устроили трехдневный праздник по случаю такой радостной находки. Не смотря на светлую кожу и голубые глаза я выжила в краю соли и песка, выросла, получила воинские браслеты, одержала несколько побед и вот сегодня должна была выбрать мужей в свой гарем.

Я снова негромко застонала. Ну зачем мне эти мальчишки? Меня вполне устраивал немолодой подавальщик в трактире у рыбачьей пристани. Мужик не юный, но крепкий и хорошо сложенный. Подозреваю, что его аппетитная задница и налитой орган привлекали к нему не только меня, но мне было плевать.

Однако мать настаивала, няня упрашивала и, вернувшись из очередного похода победительницей, и владелицей изрядных трофеев я сдалась. Женюсь. Мать тут же подсуетилась и отправила гонцов к соседним племенам. Жениться изволили еще трое из моего отряда. Вот зачем девчонкам такая обуза? Мужчины изнежены, любят украшения и сладости, требуют увеличивать шатер, и стонут, что устают водиться с детьми и пасти коз. Разговаривать и вести дела с женщинами гораздо проще, а сладкого мальчика можно найти и в борделе.

Ладно, все, отставить стоны, пора идти.

На площади перед шатром Матери уже звенели бубенцы, гудели колокольчики, раздавались ритмичные хлопки и однообразный напев. Женихи прибыли, ждали только невест. Я появилась как всегда в полном своем великолепии — кожаный пояс, шальвары из плотной ткани, кожаный доспех повторяющий форму груди, блестящие на солнце боевые браслеты и мечи, мои любимые мечи в парных ножнах на поясе. Волосы няня уложила в высокий хвост, украсив символами победы и боевыми трофеями.

Юноши на выданье скромно жались к своим отцам. Некоторых на церемонию выбора привели матери, но это было большой редкостью. Я бросила беглый взгляд на толпу женихов и поморщилась. Невысокие, хрупкие, закутанные в разноцветные ткани так, что торчат одни глаза. С этими младенцами нянчиться надо, а не замуж брать.

Однако мои подруги в нетерпении переминались у шатра матери и поглядывали на женихов с плотоядным интересом. Массима даже кинула в толпу претендентов тяжелую серебряную серьгу, чтобы отсеять самых падких на блестящие побрякушки. Алатина и Куира вели себя сдержанней, но периодически толкали друг друга в бок:

— Смотри, какие сочные губы!

— А у этого ресницы хороши! Вот еще бы задницу увидеть!

Пришлось шикнуть на девчонок, чтобы не роняли воинское достоинство. Едва я приблизилась к шатру, как его полы разошлись в сторону, открывая дорогу Матери племени. Все тут же склонили головы, а мальчики буквально упали в пыль, опасаясь поднять глаза на повелительницу. Мне как награждаемой воительнице дозволялось бросить на нее взгляд из под ресниц.

Мать была хороша! Высокая, крепкая и плотная, не то что некоторые заплывшие жиром курицы, раскисшие в своих гаремах! Она гоняла молодых новобранцев, порой размахивая копьем по три четверти часа без остановки! Следом за повелительницей вышли ее старшие мужья — сразу трое. Высокие изящные мужики одетые скромно и без излишеств. Синие парадные джеллабы, синие тюрбаны, татуировки вокруг глаз, подчеркивающие их высокое звание супругов повелительницы. Младшие супруги подглядывали сквозь затянутые сеткой проемы в стене шатра-гарема.

Мать оглядела нашу компанию и одобрительно хмыкнула:

— Услышьте все! Храбрейшие из храбрых, воительницы принесшие победу нашему племени пришли сегодня сюда, чтобы выбрать себе супругов! Массима сильнейшая! Прокормишь ли троих?

Массима шагнула вперед, поиграла мускулами и с поклоном ответила:

— Выбирай, пусть твои мужья буду послушными, а стада многочисленными!

Масс, подошла к волнующемуся разноцветному морю кокетливо приспущенных покрывал. Неженатые мальчики не закрывали свои лица полностью, как женатые мужчины, но многие из скромности прятались под покрывала. Моя подружка не любила увиливаний и потому звучно гаркнула:

— Самые симпатичные, покрывала долой!

Несколько юношей просто уронили свои накидки, испугавшись ее громкого голоса.

— Этот, этот и этот! — не стала заморачиваться воительница, выбрав пухлощеких коренастых мальчиков по своему вкусу.

Мать тотчас провела церемонию, обвязав руки женихов и невесты цветными нитями. В скором времени Масс определиться, кто станет старшим мужем и он получит брачную татуировку вокруг глаз, остальным останутся брачные узоры на запястьях. Молодожены удалились в разукрашенный рогами буйволов шатер, и настало время Куиры.

Она была темненькая, худощавая и гибкая, лучшая разведчица нашего отряда. Ей полагалось четыре супруга. Как я и думала, Ку давно сделала выбор и сразу указала на юношей, которых пожелала видеть рядом с собой. Мать снова провела церемонию, и новобрачные удалились в шатер.

Толпа женихов уменьшилась, но выбор все еще был широк. Алатина, лучшая лучница нашей полусотни вышла вперед. Ее прищуренный глаз перебирал оставшихся, словно мишени. Ей тоже полагалось четыре мужа, и она сделал свой выбор, отдав предпочтение гибким темнокожим юнцам с пухлыми губами.

Брачный ритуал был особенно красив — Алатина умудрилась выбрать в мужья трех братьев. Их отец запел от восторга и осыпал новобрачных мелкими монетами и ракушками, сулящими плодородие.

Настал мой черед. К этому времени на площади осталось всего пять-шесть фигур в ярких покрывалах. Я откашлялась и громко сказала:

— Меня зовут Лисанна! Те, кого пугает это грозное имя, может уйти с этой площади прямо сейчас.

Несколько мальчишек дрогнуло, но шипение отцов заставило их остаться на месте. Я мысленно обрадовалась — дрожащих трусишек точно не возьму!

— Я состоятельная женщина, но не люблю звон украшений и не держу в дома сладостей! — продолжила я запугивать потенциальных мужей, отмечая понурившиеся головы.

Отлично! Осталось всего двое наглых, не дрогнувших ни разу. Их и возьму! Характер стоит уважать, этому меня Мать в самом сопливом возраст научила. Мальчишки стояли кучно, пришлось самой войти в толпу и вывести избранных за руки. Странно их ладони вовсе не были невесомыми и нежными от буйволиного масла. Мозоли, и ооочень знакомые — от меча и копья. Стараясь держать лицо невозмутимым, я протянула руку Матери. Она удивленно спросила:

— Только двое, Лиса?

— Праздники длинные, Мать, выберу еще, — отмахнулась я.

— Разумно, — неожиданно одобрила она и обвязала наши запястья хитрыми плетенками цветных нитей.

Женихов никто не сопровождал, что было странно, но свадьба всегда праздник! Под громовые приветствия и пение нас проводили к шатру, который мои слуги поставили еще утром. Я одобрительно посмотрела изнутри на светлые плотные стены. Белая ткань медленнее нагревается на солнце, а овечья шерсть, уложенная между нею хорошо приглушает звуки. Тайны нашей спальни останутся только нашими.

— Можете снять покрывала, — сказала я, падая на подушки.

Вообще-то мы узнали о награде еще вчера и успели ночью славно посидеть с девчонками в той самой припортовой таверне. Вчера же пришвартовалась большой рыбачий баркас с полудюжиной рыбачек , и мой подавальщик был нарасхват. В расстройстве я слегка злоупотребила водорослевым самогоном, а потом еще и подралась с парой особенно наглых девок с той посудины. В результате сейчас мне хотелось тишины и влаги, желательно хмельной.


Статьи по теме